讓自己單單定睛於神

為何有的人只有在聚會的當中可以敬拜神，在生活的當中，卻沒有辦法敬拜神？關鍵是在面對敬拜的心態。

◤讓自己單單定睛於神◢

　　在敬拜的當中，若是我們分心，老是去注意到一些無關緊要的小事，那麼我們的眼目就會沒有那麼專注在神的身上，很可能就會錯失掉許多神給我們的話語提醒，到最後，變成一種習慣，甚至會沒有辦法好好的敬拜神，因為你老是會被一些小事情跟小聲音所打擾，到最後，你可能不是在敬拜讚美，你不過是在「唱詩歌」「鼓掌」。

　　而在敬拜結束後，我們是不是能讓自己的心「多停留一下」，而不是敬拜的時候很榮耀上帝、全人全心的讚美、與神的同在，結束後，立刻依然故我，馬上就聊天打屁？

　　我覺得很可惜的是，很多人不懂聚會之後，繼續讓上帝在自己身上工作。其實，在聚會中的感動，要留住的一個好方法，就是，你要安靜、要默想、要感謝，不要一下子在聚會結束就把它中斷了，繼續的讓神在你身上做工。

　　到底要「熱鬧」的敬拜或是「安靜」的敬拜？我不想討論「應該怎麼樣才是對的，是好的」，我想問的，是在敬拜神的時候，你是選擇「你喜歡如何敬拜神」？還是「神要我們如何敬拜祂」？敬拜既是神設立的，既然神要我們來敬拜祂，為什麼我們老是在想，怎麼樣讓自己覺得舒服可以接受？

　　喜歡「熱鬧」的人說，聖經中要我們擊鼓跳舞讚美祂；喜歡「安靜」的人說，神要我們靜默，安靜等候祂；那我想大家都可以問問自己，喜歡「熱鬧」的人，當今天的聚會如此「安靜」時，你可不可以用一樣的心來敬拜神？還是會覺得，今天的聚會「不夠有聖靈的膏抹」「不夠竭力的讚美神」？你可不可以享受在裡面，聽見神微小的聲音？

　　喜歡安靜的人，當你去到一個大家都在跳舞拍掌、音樂聲很大的聚會，你可不可以也釋放自己的肢體，跳舞歡唱拍掌，不只是思想，而是用身體表現對神的敬拜跟讚美，而不會說「這樣對神不恭敬」，或是整個人就混亂了，沒有辦法跟大家一起來敬拜讚美，或是不願意跟大家一起來敬拜讚美，說「我就是不行」！

　　敬拜是可以去學習的，但是，我們首先是不要有「成見」。因為你一開始就已經設定了「我就只能這樣敬拜神」，那麼你就會被限制住，其實神是很寬廣的，豈能被我們的想法所限制呢？有的時候我們限制自己可以如何的敬拜，往往也限制了神在我們身上要如何的工作，所以為什麼不放開自己的心，互相學習，可以讓自己在各樣的情況中，都能將眼目單單的定睛於神，敬拜讚美他。

◤單獨敬拜與齊心敬拜◢

　　我覺得大部份的人，很容易「拿自己經歷的強加在別人頭上」，所以，你看一個人沒有辦法拍手，就硬要他拍，你看一個人老是在安靜時打瞌睡，就罵他不敬畏神。可是，我們每一個人天生的個性是如此的不同，所以，我們剛開始的時候，會比較能接受適合我們個性的，其他的，我們需要聖靈在我們身上破碎我們，不斷的工作來教導我們。

　　所以，在每一個人都是「施工中，諸多不便，敬請見諒」的時候，我們是不是可以接納不同的人，也可以考慮不同人的需要，尊重神在每一個人身上，不同時候有不同的工作？神在這個時候教導你的，破碎你的地方，跟別人不同，我們可以彼此的分享感謝神在我們身上的工作，可是，你不是神，不可以把不是別人的軛加在別人身上，硬要別人也經歷你現在所經歷的。

　　在「大聚會」中的敬拜，可能跟我們每一個人私下敬拜神的方式不盡相同，因此在聚會的時候，我們不應該拿自己平常獨處的時候如何敬拜神，來質疑台上的人。

　　在聖經舊約約沙法王的時代，我們也看到敬拜的人走在軍隊的前頭，你想，他們有可能自己各自敬拜自己的嗎？想必是非常的齊心，一群人共同來敬拜。

　　因此，當我們與弟兄姊妹一起敬拜的時候，也應該抱著這樣的心，我們要齊心來到神的面前，在平常的生活中，我們有很多的機會，單獨的來面對神，敬拜神，在聚會的時候，我們應當放下自己，順從聖靈的引導，不管是台上的人，台下的人，都一致來敬拜神，而不要互相挑剔，當台上的人要大家鼓掌拍手，你就偏偏要唱反調，一個人直挺挺的站在那邊，一動也不動，（這樣到底是反對拍手這件事，還是神單單不要你拍手呢？）或是會眾已經大部份的人都在安靜思想神，帶領敬拜的人卻要憑著自己的意思，再帶一首詩歌，以為還不夠熱烈呢？（不過還有一個情況，就是大部份的會眾可能有很多重擔以至於沒有辦法釋放，所以此時的安靜不是享受神的同在，而是不能來到神的面前，這個時候帶領敬拜的人就應該要憑著聖靈的感動，說一段勉勵人的話，或唱一些安慰的詩歌，讓人回到神的面前面對神跟我上面〞? 不同）。

　　你想，當我們每一個人都同心合意，一起來敬拜神的時候，信徒肢體關係是多麼的美好呀！

◤「形式化成見」其實反映出敬拜讚美需要本土化◢

　　最後要談談敬拜讚美的形式問題。大家很容易把敬拜讚美跟「熱鬧、類似流行音樂的音樂」或上等號，可能是因為這幾年來推行的單位他們的作法是，翻譯大量的國外詩歌，然後就把他定義成「敬拜讚美的音樂」。我覺得這樣是容易引起誤會的。難道現代詩歌都是敬拜讚美嗎？也不盡然！古老詩歌就不是敬拜讚美嗎？你也可以找的到呀！

　　而大部份的國外詩歌，因為他們「國情、文化」的方式，所以很多是這種形式，所以我們也就把這種形式，等同於「敬拜讚美」。但是我想，這個觀念是有需要矯正的。我們固然可以學習外國的優點，但是全然的接受，一味的模仿，那就好像是，我們台灣要發展經濟，就一定要跟著西方的途徑一樣，這是大錯特錯的（完了，三句不離本行）我們如何創作、讓詩歌敬拜讚美詩歌本土化，而不是一味的模仿，我想，是「形式化成見」背後一個很重要的問題吧！

本文於1999/11/28發表於信望愛WWW  由陳韻琳編輯「敬拜讚美系列討論八之五  」