1999年11月28日 星期日

讓自己單單定睛於神

為何有的人只有在聚會的當中可以敬拜神,在生活的當中,卻沒有辦法敬拜神?關鍵是在面對敬拜的心態。


◤讓自己單單定睛於神◢

敬拜  在敬拜的當中,若是我們分心,老是去注意到一些無關緊要的小事,那麼我們的眼目就會沒有那麼專注在神的身上,很可能就會錯失掉許多神給我們的話語提醒,到最後,變成一種習慣,甚至會沒有辦法好好的敬拜神,因為你老是會被一些小事情跟小聲音所打擾,到最後,你可能不是在敬拜讚美,你不過是在「唱詩歌」「鼓掌」。


  而在敬拜結束後,我們是不是能讓自己的心「多停留一下」,而不是敬拜的時候很榮耀上帝、全人全心的讚美、與神的同在,結束後,立刻依然故我,馬上就聊天打屁?


  我覺得很可惜的是,很多人不懂聚會之後,繼續讓上帝在自己身上工作。其實,在聚會中的感動,要留住的一個好方法,就是,你要安靜、要默想、要感謝,不要一下子在聚會結束就把它中斷了,繼續的讓神在你身上做工。


  到底要「熱鬧」的敬拜或是「安靜」的敬拜?我不想討論「應該怎麼樣才是對的,是好的」,我想問的,是在敬拜神的時候,你是選擇「你喜歡如何敬拜神」?還是「神要我們如何敬拜祂」?敬拜既是神設立的,既然神要我們來敬拜祂,為什麼我們老是在想,怎麼樣讓自己覺得舒服可以接受?


  喜歡「熱鬧」的人說,聖經中要我們擊鼓跳舞讚美祂;喜歡「安靜」的人說,神要我們靜默,安靜等候祂;那我想大家都可以問問自己,喜歡「熱鬧」的人,當今天的聚會如此「安靜」時,你可不可以用一樣的心來敬拜神?還是會覺得,今天的聚會「不夠有聖靈的膏抹」「不夠竭力的讚美神」?你可不可以享受在裡面,聽見神微小的聲音?


  喜歡安靜的人,當你去到一個大家都在跳舞拍掌、音樂聲很大的聚會,你可不可以也釋放自己的肢體,跳舞歡唱拍掌,不只是思想,而是用身體表現對神的敬拜跟讚美,而不會說「這樣對神不恭敬」,或是整個人就混亂了,沒有辦法跟大家一起來敬拜讚美,或是不願意跟大家一起來敬拜讚美,說「我就是不行」!


  敬拜是可以去學習的,但是,我們首先是不要有「成見」。因為你一開始就已經設定了「我就只能這樣敬拜神」,那麼你就會被限制住,其實神是很寬廣的,豈能被我們的想法所限制呢?有的時候我們限制自己可以如何的敬拜,往往也限制了神在我們身上要如何的工作,所以為什麼不放開自己的心,互相學習,可以讓自己在各樣的情況中,都能將眼目單單的定睛於神,敬拜讚美他。


◤單獨敬拜與齊心敬拜◢


  我覺得大部份的人,很容易「拿自己經歷的強加在別人頭上」,所以,你看一個人沒有辦法拍手,就硬要他拍,你看一個人老是在安靜時打瞌睡,就罵他不敬畏神。可是,我們每一個人天生的個性是如此的不同,所以,我們剛開始的時候,會比較能接受適合我們個性的,其他的,我們需要聖靈在我們身上破碎我們,不斷的工作來教導我們。


  所以,在每一個人都是「施工中,諸多不便,敬請見諒」的時候,我們是不是可以接納不同的人,也可以考慮不同人的需要,尊重神在每一個人身上,不同時候有不同的工作?神在這個時候教導你的,破碎你的地方,跟別人不同,我們可以彼此的分享感謝神在我們身上的工作,可是,你不是神,不可以把不是別人的軛加在別人身上,硬要別人也經歷你現在所經歷的。


  在「大聚會」中的敬拜,可能跟我們每一個人私下敬拜神的方式不盡相同,因此在聚會的時候,我們不應該拿自己平常獨處的時候如何敬拜神,來質疑台上的人。


  在聖經舊約約沙法王的時代,我們也看到敬拜的人走在軍隊的前頭,你想,他們有可能自己各自敬拜自己的嗎?想必是非常的齊心,一群人共同來敬拜。


  因此,當我們與弟兄姊妹一起敬拜的時候,也應該抱著這樣的心,我們要齊心來到神的面前,在平常的生活中,我們有很多的機會,單獨的來面對神,敬拜神,在聚會的時候,我們應當放下自己,順從聖靈的引導,不管是台上的人,台下的人,都一致來敬拜神,而不要互相挑剔,當台上的人要大家鼓掌拍手,你就偏偏要唱反調,一個人直挺挺的站在那邊,一動也不動,(這樣到底是反對拍手這件事,還是神單單不要你拍手呢?)或是會眾已經大部份的人都在安靜思想神,帶領敬拜的人卻要憑著自己的意思,再帶一首詩歌,以為還不夠熱烈呢?(不過還有一個情況,就是大部份的會眾可能有很多重擔以至於沒有辦法釋放,所以此時的安靜不是享受神的同在,而是不能來到神的面前,這個時候帶領敬拜的人就應該要憑著聖靈的感動,說一段勉勵人的話,或唱一些安慰的詩歌,讓人回到神的面前面對神跟我上面〞? 不同)。


  你想,當我們每一個人都同心合意,一起來敬拜神的時候,信徒肢體關係是多麼的美好呀!


◤「形式化成見」其實反映出敬拜讚美需要本土化◢


  最後要談談敬拜讚美的形式問題。大家很容易把敬拜讚美跟「熱鬧、類似流行音樂的音樂」或上等號,可能是因為這幾年來推行的單位他們的作法是,翻譯大量的國外詩歌,然後就把他定義成「敬拜讚美的音樂」。我覺得這樣是容易引起誤會的。難道現代詩歌都是敬拜讚美嗎?也不盡然!古老詩歌就不是敬拜讚美嗎?你也可以找的到呀!


  而大部份的國外詩歌,因為他們「國情、文化」的方式,所以很多是這種形式,所以我們也就把這種形式,等同於「敬拜讚美」。但是我想,這個觀念是有需要矯正的。我們固然可以學習外國的優點,但是全然的接受,一味的模仿,那就好像是,我們台灣要發展經濟,就一定要跟著西方的途徑一樣,這是大錯特錯的(完了,三句不離本行)我們如何創作、讓詩歌敬拜讚美詩歌本土化,而不是一味的模仿,我想,是「形式化成見」背後一個很重要的問題吧!


本文於1999/11/28發表於信望愛WWW  由陳韻琳編輯「敬拜讚美系列討論八之五  」