敬拜讚美會逐漸形式化，是一種必然的結果，不過，這不一定完全是不好的。
其實很多宗派，他們的禮拜程序，也是經過了很多年的考驗，累積經驗後，慢慢發現，這樣子做是一個不錯的方法。
按理來說，敬拜讚美不能算是一種「形式」的名稱，因為敬拜讚美應該是一種生活。不過，若不用這樣的名稱，實在很難討論下去，所以我姑且把以下的「敬拜讚美」，定義為：「現在目前在台灣推行的模式」，而不是真正敬拜讚美的定義。
在這種定義下的「敬拜讚美」，過去開始時，是慢慢從一個個嘗試錯誤的階段，（犯的錯誤諸譬如：剛開始推行的人，因為沒有音樂的基本訓練，常常會歌接的亂七八糟以至於讓人被打擾，或是不懂得怎麼在敬拜過程中穿插信息以至於好像都是唱詩，讓人覺得「沒有深度」）逐漸找出一個好的方法，可以幫助人容易進入敬拜，不容易去排斥。（甚至我聽過像 Integrity 所出的一系列 CD，都是敬拜讚美的特會，但是給非基督徒聽，他們也覺得很棒，可以接受。）
而我自己在服事的經驗中，也是不停的從錯誤中學習。我跟配搭的領會常常嘗試不同的方法，不論是在音樂上、程序上、信息上，為的要讓人可以同享敬拜讚美，可以更認識神、親近神。
其實按理來說，就算是不作任何改變，一直沿用同樣的敬拜讚美模式，也不應當發生形式化失去精神的問題。神在其中做的工作，應當是每一次都不同的。我當然有我自己喜歡並且常用的模式，但是，就算我唱的是同樣的歌、一樣的接法，每一次的敬拜仍舊都不一樣，因為，神的工作真的是很奇妙，不是我們可以完全理解的。而且，敬拜不是只有台上主領的人在敬拜，台上台下的人，我們都是「一起」來到神的面前，「一起」敬拜神，所以就算是台上的人沿用一模一樣的方式，台下的會眾不同，也不會完全一樣的！
不過，就實質而言，人真的很軟弱。依我自己的經驗，如果常常用「同樣的模式」來帶領聚會，現實上還真的是很容易出現形式化、不能保有敬拜讚美精神的問題，這絕不是說神的工就無法運行了，而是人本身會有軟弱，會喜新厭舊，會麻木！同一首歌，老是用他來「破冰」，最後要不就是破不了冰反而「結了冰」；要不就是變成「制約反應」，一聽到「一切歌頌讚美」，就自然會去跳舞，但是，卻不是真正的讚美。身為一個敬拜讚美的帶領者，我想，這不是我們樂見的吧！因此領會應當要讓自己盡量學習嘗試不同的模式。
嘗試學習、摸索出各種不錯的敬拜讚美領會方式，自然就會讓敬拜讚美不形式化的失去敬拜讚美的內涵了。這種學習嘗試，是可以做到的。領會方式終究是一種「工具」，同樣的工具，不同的木匠，就會做出不同的椅子，同樣是快歌接到慢歌，我自己就可以嘗試出一大堆不同的方法，何況是不同的人呢？
因此，形式化不是敬拜讚美最嚴重的問題。
敬拜讚美最讓我憂慮擔心的，還是「表面功夫」。台灣不管是教會界、或是政府機關，最大問題都是只會去學習表面。政府有很多的制度，都不過是學外國的表面，有一些教會也是，他們是看了新加坡的細胞小組教會有很多人，所以才要學習細胞小組的「方法」，但是卻沒有學習到其精神與本質，也沒有看見神更新跟建造之前，先得面對多大的拆毀！
敬拜讚美更容易如此。有一些教會把「敬拜讚美」加入禮拜的程序中，是因為「敬拜讚美」歌好聽、氣氛輕鬆，可以吸引人，所以去學習新歌、成立樂團、買投影機、學習音樂技巧、學如何領會。但是，敬拜讚美是要讓人回轉歸向神，音樂、領會的技巧固然重要，但是都不是本質，不過是工具罷了。
「工具」越來越「精良」，是可喜的，但是，只是擁有「工具」，卻沒有掌握內在精神正確的使用，就太可悲了。
================
本文於1999/11/28發表於信望愛WWW，由陳韻琳編輯「敬拜讚美系列討論八之八 」
沒有留言:
張貼留言